• 亲属立法的人性基础
    的西方社会,开始出现了“回归家庭”“回归传统”的意识形态和公共政策导向[32],如美国《家庭法》以及美国政府都把维护家庭的稳定作为家庭法的首要目标[33]。 (三)中国亲属立法对个体主义和整体主义的取舍 基于人性善假设,中国亲属立法的价值取向在于实现婚姻美满和家庭和谐,从立法本位而言,比较强调家庭成员在家庭中的责任和义务,注重家庭的整体利益。但自2001年修正《婚姻法》之后,随着近十多年经济的
    曹贤信 赖建平
  • 习近平关于家风建设重要论述的理论内涵与实践意蕴
    论的形成奠定了良好基础。 (二)马克思主义家庭观是习近平关于家风建设重要论述的理论渊源 马克思主义家庭观是马克思主义理论的重要组成部分。马克思恩格斯在《德意志意识形态》《家庭、私有制和国家的起源》等著作中,提出了一系列关于家庭的本质、形成与变迁等根源观点。 第一,马克思恩格斯揭示了家庭的本质,认为家庭不是孤立的存在,本质上是一种社会关系,而且“家庭起初是唯一的社会关系,后来随着需要的增长、人
    史亚博
  • 当代中国文明家庭建设问题与成因
    四、 我国的家庭问题原因分析 我国文明家庭的建设一定要在充分认识我国存在的家庭问题基础上来研究,并详细地分析这些家庭问题产生的根源,才能真正地构建现代的文明家庭。 (一)家庭自身的变化是导致家庭问题的内在因素 马克思主义唯物论告诉我们,事物的发展由内因起决定作用,家庭问题的产生也是同样,家庭关系、家庭功能、家庭结构作为家庭内部的基本结构的变化必然会引起家庭问题的变化。 我国家庭模式从延续千
    伊全胜 吕晓玲
  • 论家庭教育与青少年的健康成长
    道德教育过程中,要充分重视家庭教育的重要性,搞好家庭教育,有利于青少年素质教育水平的提高。 家庭教育,顾名思义,是家庭范围内的教育,是指在家庭里,由父母或其他年长者按照一定社会的要求,自觉或不自觉地运用各自家庭所具有的条件和自己的言传身教,对年轻一代施加的教育影响。 二、家庭教育的由来 家庭教育是一种永恒存在的社会现象。如果把社会视为一个有机整体,家庭就是这个有机整体的“细胞”。家庭
    罗富荣
  • 试论大学生婚姻家庭观教育
    上婚姻家庭中普遍存在的问题,有针对性地对学生进行深入的分析,并将性生理知识、心理知识、道德教育结合起来,培养学生用全面、长远眼光分析问题的能力,在婚姻和家庭问题上有一个正确的价值取向。加强恋爱与婚姻、家庭统一性教育,使学生树立起为自己、为别人、为现在、为未来的责任意识。学校还应该创造条件,让学生多参与一些涉及婚姻和家庭的社会实践和社会调查,切身的体会和了解婚姻家庭的深入内涵。还可以建立学校和家庭的
    姚红玉
  • 中国台湾地区更生保护社会组织成功案例的分析与借鉴
    健康的心理适应社会和回归社会。家庭温暧是出狱人成功回归社会的“维生素”,是缺之不可的重要“元素”。而对于大多数的出狱人来说,入狱的经历成为了婚姻的终结点和绊脚石,导致婚姻破裂,就算在入狱前并没有组建自己家庭,原生家庭也会与其发生疏离,致使出狱人进入社会适应初期却无法得到相应的家庭温暧。如案例中的麻吉回忆起16次重复入狱经历提到:“每次出狱踏入社会都独自面对着破碎的家庭并承担多方面的压力,这不断的在
    肖立尧
  • 家庭文化制度建设与和谐社会的构建研究
    摘要:家庭文化制度是家庭制度中的一项重要内容,我们需要充分发挥家庭文化制度建设的作用,推进和谐家庭、和谐社会的建设。家庭礼仪、家庭调解、家庭生活教育、家庭养老扶幼、婚姻承诺是家庭文化制度建设的内容,在构建和谐社会的目标下,家庭文化制度建设应更新思想观念、营造建设氛围、借鉴国外经验、鼓励全员参与。 关键词:家庭;文化制度;和谐社会 中图分类号:D6 文献标识码:A 文章编号:1004-31
    龚展 杨畅
  • 构建和谐社会需要家庭的稳定
    题,如何看待婚姻的问题。婚姻应该是个人在两情相悦的基础上,为达到共同生活的目的而缔结的,在经营婚姻的过程中,是双方无私的奉献和给予。然而,近些年市场经济不仅席卷了中国,也影响了人们的婚姻生活,经济因素成为主导人们生活的重要因素,大有取代婚姻感情地位的趋势,使婚姻变得越来越脆弱。经济是家庭生活的基础,但不应当成为婚姻生活的全部,只有家庭成员和睦相处,共同努力营造融洽的气氛,让爱情成为家庭的主旋律,即
    邵志杰
  • 全面提升中小学生的思想道德素质
    诲,助人立德立言、成人成才,让后人铭刻在心、代代受益。优良的家训家风家规传承,是中华文明薪火相传、灿烂不熄的重要原因。要倡导每个家庭制定符合中华优秀传统文化、道德准则,同时又有家庭特色的家规、家训,形成良好家风,延续家兴业旺,普泽后世,实现和谐、文明、健康、和谐的幸福家庭目标,让每一个孩子从小就沐浴在良好的家风下,为其健康成长奠定坚实的道德基础。 (二)坚定教育为民、公平教育的办学思想 中小学
  • 新时期青年道德教育的问题及对策
    新兴文化,对青年的行为方式产生了巨大冲击,给传统的道德教育带来了前所未有的挑战。 三、新时期加强青年道德教育的对策 1.构建家庭、学校、社会三位一体的教育体系。“三位一体”即家庭是道德启蒙的第一课堂、学校是道德教育的主阵地、社会是道德实践的大舞台,三者互为补充、相辅相成,统一于青年道德教育的系统工程之中。 首先,要夯实道德教育的第一课堂。家庭教育的环境和水平如何,对子女的成长尤其是道德养成具
    杨机像 曹 璐
  • 区域性学校\家庭\社会教育网络体系协调发展模式探索
    展社会实践活动,建设学生团队,促进学校、家庭、社会教育网络体系的协调发展 1.在校外教育机构中开展社会实践活动,以社会实践活动的开展来促进学校、家庭、社会教育的协调发展。北京市密云县青少年宫通过课题研究发现,社会实践活动是学校、家庭、社会教育网络体系协调发展的一个很好的载体,活动的开展是学校、家庭、社会教育结合的有效途径和有力抓手,是联结学校教育、家庭教育、社会教育的桥梁和纽带。其衔接作用主
    课题组
  • 家庭、学校、单位道德教育比较及启示
    情为基础,父母的道德素质、家庭关系对家庭道德教育方向和效果具有重要影响,家庭道德教育内容主要着重于私德引导 家庭道德教育是长辈对晚辈的道德教育与培养,以血缘关系和亲情为基础。家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系而产生的亲属之间的社会生活组织。血缘关系和亲情是家庭道德教育的基础,个人在经济上获得家庭的供给,在情感上得到家人的呵护,因而家庭道德教育是容易接受的,也因为家庭的共生关系具有一定的强制力
    马运军
  • 关于家庭暴力的若干思考
    学习型的家庭,营造良好的家庭文化;最后,以先进理念带动家庭建设,提高家庭建设的质量与水平。 强化社区服务功能,提供家庭需要的而家庭自身又无法满足的服务。政府作为社区公益服务的最大所有者,应加大社区服务的投入,完善社区服务,此项服务旨在于协助家庭建立相互关怀的家庭关系,预防及处理个人及家庭问题,提供家庭需要的而家庭自身又无法满足的服务。 加强社会主义文明建设,为遏制家庭暴力的发生提供良好的社会
    沈 璋 陈辛格 陈泳滨
  • 青少年违法犯罪预防体系构建
    体系必然是一项全社会的系统工程。需要家庭、学校和社会各司其职,相互配合,齐抓共管。只有这样才能形成合力,抓出实效。 1.“家庭细胞”工程 家庭是社会的细胞,是青少年生活、学习的摇篮,是遏制青少年违法犯罪的第一道防线。联合国第三届预防犯罪及罪犯处理大会指出:“家庭在所有国家都是影响青年人生活的最重要的力量”,“家庭是最有效的社会控制媒介。”[1]家庭教育是教育的最基本形式。父母作为子女
    吉朝珑
  • 当代中国的儿童福利政策框架与儿童福利服务体系(下篇)
    儿童福利机构中引入小家庭养育理念和模式,家庭照顾优于院舍集中供养的理念和社会效果逐渐在民政系统扩散开来,引起轰动和争议。2000年以来,关于集中供养和家庭照顾模式孰优孰劣的争论似乎尘埃落定,人们的看法趋于一致,英国救助儿童会关于儿童集中供养立场的政策声明似乎获得中国决策者认可。与此同时,河南省在艾滋病致孤儿童的生活照顾和养育模式选择上积极创新,将家庭寄养、模拟家庭,例如阳光家庭和社会助养多种形式引
    刘继同
  • 婚姻法中的反暴力研究
    则是家庭暴力,在这种情况之下主要是指夫妻之间的暴力。 《中华人民共和国婚姻法》第二条第一款规定我国倡导“婚姻自由、一夫一妻、男女平等地婚姻制度”,在夫妻关系方面则是在第十三条规定“夫妻在家庭地位平等”等等一系列规定,这些规定都贯彻了男女平等这一原则。同时婚姻法也对家庭暴力行为视为违法行为,也即是指我国婚姻法是禁止家庭暴力行为的。 (三)导致婚姻法中夫妻关系出现暴力事件的原因 虽然我国婚姻法反
    刘瑾萱
  • 谁是孩子的第一任老师?
    家庭中的情感因素为媒介,以培养和提高家庭成员成为发现美、欣赏美、创造美的能力为宗旨的美育。 家庭美育同学校美育、社会美育相比,有以下几个特点: (1)家庭美育对人的审美情感的形成影响最早。家庭环境是人所处的第一个世界,父母兄弟是人所接触的第一个群体。因此,家庭正是美育的摇篮。 (2)家庭美育对人的审美情感的影响时间最长。家庭是人生的起点,在一般情况下,也是人生的终点。在人的一生中,生活在家庭
    潘在清
  • 青少年犯罪的家庭环境因素及其矫正
    常行为推向极端,产生反社会行为。我国社会学家对离异家庭儿童与健全家庭儿童在心理素质、道德品质、学习能力等方面的差异所进行的一项比较研究显示:离异家庭子女的同伴关系及自我控制能力均明显不如健全家庭的子女;情绪、性格、道德、学习四个方面有问题的,离异家庭子女大大高于健全家庭子女;离异家庭子女与父母的关系明显不如健全家庭子女。据我国学者对100名离异家庭子女的统计表明,48%的孩子有自卑心理,40%的孩
    王 娟
  • 人文精神视角下的农民工道德建设
    以下三个方面: 1.家庭美德方面,尊老爱幼、夫妻和睦的传统道德观念面临挑战 在农民成为“工人”前,其家庭结构一般是上有父母,下有子女,有的还可能是四世或五世同堂,他们不仅要从事整个家庭最重的体力劳动以维持家庭运转,还要照顾病、老的长辈和正需教育、成长的子女,物质生活虽然贫乏,但家庭成员之间的沟通、交流比较多,家庭情感深,关系融洽。在这样的家庭生活背景下他们的家庭观念,家庭责任感就比较强。而进城
    蔡金云 张翔
  • 青少年性犯罪的原因及矫治对策
    检点导致了“问题家庭”,对青少年起到了反面教育的作用,他们的行为潜移默化地腐蚀影响着孩子幼小的心灵。 2.2.1.3缺乏性道德教育 我国家庭在性教育方面明显不足。据有关部门统计,从家庭中得到性指导的男孩仅占4.6%,女孩仅占27.4%[3]。家庭缺乏性教育,不能适应孩子青春期身心的重大变化,不能抵制社会大量性信息对孩子的影响,孩子的行为难免会产生偏离、越轨,甚至性犯罪。有的家庭即使想对孩子进行
    孙雪芸 刘旭刚 徐杏元
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